无障碍·translate·翻訳·二维码.cn/i3h.cn/6634

---

·搜一搜.cn/根深信道 同宗缘行

 根深信道 同宗缘行
(人间菩提)
【证严上人7月19日彰化行脚开示】 “看到老菩萨很欢喜，看到年轻菩萨让我很快乐，欢喜是人人健康，尤其是人人把握时间，发挥生命中最有价值，为人间、为地球在付出，所以很欢喜。” 证严上人行脚来到彰化分会，7月19日聆听了当地志工报告会务推展后，也在慈济人联谊中开示，慈济法亲之间的缘，来自于同心同志愿。

 “我们都同一个心，也同一个志愿，对不对？这样叫作有缘——你们看到师父欢喜，师父看到你们感恩也欢喜。因为我们现在的地球，就是人间，真的很需要人人的爱心，用爱来付出。年轻人，他能看到我们老一辈、前一代的人这么付出，也感动着现在的年轻人。” ...
证严上人开示：“佛陀已经离开，对我们人间来说是二千五百多年，不过佛陀说他永远都在，无处不在，没有他不在的地方。那是在哪里？在人的心里，人只要你相信，信佛，佛就在你的心，这样的法教我们，我们信受奉行。所以常常说，念佛要念入心，佛心就是自己的心，我们大家要立菩萨的志愿，菩萨的志愿就是大家落实，大家身体力行，人人都是菩萨，所以菩萨都是集会在灵山里。”（摄影者：萧嘉明）

【证严上人7月19日彰化行脚开示】
“看到老菩萨很欢喜，看到年轻菩萨让我很快乐，欢喜是人人健康，尤其是人人把握时间，发挥生命中最有价值，为人间、为地球在付出，所以很欢喜。”

证严上人行脚来到彰化分会，7月19日聆听了当地志工报告会务推展后，也在慈济人联谊中开示，慈济法亲之间的缘，来自于同心同志愿。

“我们都同一个心，也同一个志愿，对不对？这样叫作有缘——你们看到师父欢喜，师父看到你们感恩也欢喜。因为我们现在的地球，就是人间，真的很需要人人的爱心，用爱来付出。年轻人，他能看到我们老一辈、前一代的人这么付出，也感动着现在的年轻人。”

法华经说十如是 因缘果报视发心

世间苦难偏多，需要人间菩萨涌现来承担责任，上人感恩这一趟行脚，从北到南不管哪一个地方，都能看见曾经付出的长者们前来相会，并分享着他们的人生经验、生命故事。

“一路从台北看十二天，每天、每天都听他们各地区的人来分享，各地区慈善的快乐，做医疗的快乐，投入小区的快乐，做环保的快乐，听很多。从桃园过，看到桃园也是一大群的菩萨来与师父分享；其中我就听到阿彩（丁林彩），她的故事我听完，实在是感受很深，要跟大家见证、证明阿彩说的话是真实，是近代我们看得到，那种因缘果报。”

《法华经．方便品》中有“十如是”，其中就有因、如是缘、如是果、如是报。上人开示，凡夫不知因缘，但人总随着因缘来人间，无法选择生于哪个地方，而随着父母的因缘成长在某个家庭。

“我与这对父母过去结好缘，有好的缘，是他照顾过我，还是我照顾过他，我这一生来，就是父母疼惜我；我们会很感恩，这种好因、好缘，生养我、育我，我们知道父母的付出，我们会孝顺，感恩。一个家庭会很和乐，这就是过去生，这个家庭人与人都有结好缘，今生此世大家结合起来，总是欢喜。”

一个小家庭离不开因缘，慈济是天下大家庭，师徒之间、法亲之间也有如是因缘。“像慈济人，过去生也有因缘，一样当时看到师父欢喜，听到大家说慈济做什么事，我们听到也欢喜、随喜，也投入，同一个方向来发心。”

志工故事证经典 诚心忏悔能解业

此趟行脚，上人听闻桃园慈济志工丁林彩（阿彩）的人生故事，就邀她随师到各地分享与儿子互动，见证了亲缘深重。

“她（阿彩）的小家庭有两个孩子，一个是很孝顺；其中一个也是不错的孩子，不过与母亲就是唱反调，看到母亲，脾气都在母亲身上发出来，母亲对他付出不会感恩，让母亲是多伤心、多痛。不过，这位母亲却是爱不断付出，不管被孩子怎么样，还是没有埋怨，总是伤心——孩子在外面花钱，她一直在付钱；而且到孩子生病去照顾，孩子对母亲没有起感恩心，对别人是很好，不知道为什么？对母亲总是有这分无法控制的脾气，气都发在母亲身上。”

阿彩师姊的儿子后来生了重病而口颊溃烂，陪病的女友天天拍下照片，直到最后发现溃烂的伤口竟然形似人的脸孔，赶紧拿给阿彩师姊看；阿彩听过上人所述说的《慈悲三昧水忏》悟达国师的故事，看见儿子身上的烂疮心有所感，也把故事说给儿子听。

“这个孩子看到自己人面疮的相，妈妈这么说道理，回顾妈妈对他的疼惜、爱，应该儿子这个时候真的是忏悔。所以，女朋友跟阿彩的儿子，两个人两只手贴在人面疮，手摸在心上，向人面疮忏悔：‘过去到底我是有做了什么的过失，我向你忏悔。’那种真诚忏悔，我们佛教也说，忏悔即消业，消业障。就是这样虔诚的忏悔，这个儿子向母亲说忏悔。这样之后，那晚天还没亮，（儿子）就安详离开，不痛不折磨。”

上人讲完这一段真实见闻，再次宣说如是因、如是缘、如是果、如是报。

“阿彩与他的两个儿子，一个儿子是那么好，等于是来报恩；一个是这么忤逆，还是这么疼爱付出，这就是来讨债。这种有冤结，有冤有结没有解开，还是让妈妈伤心，一直到这个道理听清楚明白，从内心忏悔，这样忏悔即清净。佛教这个故事提醒阿彩的儿子，所以向过去的冤亲债主忏悔，这比去诵《水忏》还要重要，从内心发露忏悔，知道过去的因缘果报，道理明白，这是很重要。”

信为道源功德母 人间菩萨在周遭

在彰化分会，志工们将各自“熏法香”的笔记陈列出来，其中上人举许书胜居士用绘图方式展现闻法所领悟的事项，表达了感动。

“感觉师父在说的心灵境界，法，他用形、用画，将它画出来。比如说，看到那个簿子上面，我们的静思精舍画得很好，在精舍里面他就画一条线，就一棵树，树周围都生根，到了树梢写一个很大字的‘信’——这就是师父常常在说，信为道源功德母，长养一切诸善根。这一切的善根，就是从一字‘信’生。”

上人指出，在慈济世界有许多真实故事，都能见证因缘果报的道理，如同阿彩师姊与儿子的故事，验证佛法非虚言。

“我们的慈济的大家庭，静思法脉是承着佛陀的教育下来，我们人间菩萨是真实落实，所以人间菩萨广度众生，不分贫富贵贱，年龄不分老少。当然，在人伦道德中，我们年轻的就要尊重老人，这叫作敬老；有年龄的人也不要看轻年轻人，因为年轻人他若愿意往好的路走，愿意投入社会，那就是利益人间，所以，我们一样要能够尊贤，尊重这些年轻人，我们要疼，我们要爱。”

灵山塔下勤修行 菩萨志愿相扶持

社会提倡“敬老尊贤”，上人更希望世代之间要相互疼爱护，感恩。

“各位菩萨，师父是这样比喻给大家听，要说这么多话，要说因缘，要说天下，要说我们慈济在做的，与人人的健康，与地球我们要怎么来照顾，这么多东西怎么说得完？希望你们听了以后，了解师父意思的人，就大家去分享。总而言之，师父说的话一定要相信，就像每天从精舍出来那条线，这样一直画，画到那棵树生根展叶出来，一棵茂盛的树中，有很大字的‘信’。”

语末，上人希望大家多唱颂这首歌：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

上人开示：“佛陀已经离开，对我们人间来说是二千五百多年，不过佛陀说他永远都在，无处不在，没有他不在的地方。那是在哪里？在人的心里，人只要你相信，信佛，佛就在你的心，这样的法教我们，我们信受奉行。所以常常说，念佛要念入心，佛心就是自己的心，我们大家要立菩萨的志愿，菩萨的志愿就是大家落实，大家身体力行，人人都是菩萨，所以菩萨都是集会在灵山里。”
创建时间 2018年7月20日


根深信道 同宗缘行(人间菩提)




2. 一语奉志 言死护病
(人间菩提)
证严上人在在表达了心中的感恩与期待，“已经很巩固医疗系统，换我们可以回馈给资深或是现在的老人。很期待我们的医疗志业体承担，医疗志业来守护生命、守护健康、守护爱。”（摄影者：黄淑瑛）

【证严上人7月18日大林慈院医疗座谈开示】
“真的很感恩，半年，半年不见，但是大林（慈济医院）更旺、更盛，在稳定中求进步，因为它已经是十八岁了，十八岁的孩子就是最活泼、最可爱、最有活力的时刻，看来我们大林也是这样。”

证严上人行脚7月18日来到大林慈济医院，听取过一整天的医疗团队简报后，赞叹大医王与白衣大士们妙手仁心，使这一间“田中央的大医院”，承担起守护乡亲的使命。

镜照岁月现流逝 筚路蓝缕曾走过

岁月不断流逝，2000年8月13日启业的大林慈济医院，已经迈入第十八个年头。上人提起这一趟行脚，看见每个地方的慈济志工，就像是一面面镜子，照见公平的时间不曾在任何一个人身上停留。

“我从北一直往南行，资深的弟子，师徒之间总是这一回出来，大家都是更珍惜时间，更珍惜师徒情。所以，年纪很大、资历很深的慈济人一一出来，看见他们，原来一个个的已经在岁月消逝过去，在大家的生态里，已经很明显地展现出来，就等于一面面的大镜子，在我的周围看得到，看别人这一面镜子，也是照自己，告诉我岁月不多留给你，多一分钟，多一秒钟，同样就是这样地过去。”

时间虽然流逝，但精神不曾磨灭，走过的路也依然清晰。

“想到那个时候，就是慈济还在克难慈济功德会这样的名称下，在辛苦的、艰巨的一步一步地走。也记得那个时候，我俗家的老菩萨（王沈月桂），大家都叫她师嬷，有人到日本，她托的就是买“救心”（药品名）；这都是那个时候，她如何在关心我，要的是“救心”，这是五十年前那个时代，就这样地走过来。”

一生六字放心上 力行无悔为佛教

尽管身体羸弱，上人救助苦难的心志不曾稍减，坚信佛法是救世之道，也是因为印顺导师的一句叮咛。

“（做慈济）很克难，很艰巨，很辛苦，凭着一股气，因为我师父要我‘为佛教，为众生。’佛教是为天下，因为普天之下，真正地唯有佛法能解人的心灵烦恼，还有解决了人世间许许多多的困扰问题，生、老、病、死等等。”

一般人面对生命难关，总希望外力指引，祈求神祇、佛菩萨保佑。而佛法信仰到了近代，前有太虚大师首倡人生佛教，强调佛法是应用在现世，而非香火飘渺之间；及至台湾佛教界，以印顺导师所倡导的人间佛教，更为大众所接受。

“那个时候的佛教，不是民间信仰拿香拜拜，就叫作‘我是信佛教’；这在那个时代，大陆的法师们来，佛法才开始要起步，我师父也是很期待着佛法在人间，所以人间佛法是我的师父的期待。所以，总总的因缘，就在那个时候一句话，一念间的求皈依，一句话的开示，总是教导要‘为佛教，为众生。’”

上人敬师，对于导师轻轻的一句期许，就重重地力行了半个世纪以上。

“轻轻的一句话，铭心刻骨，总是放在心里，这六个字，我一辈子已经超过了五十六、七年。师父帮我皈依的这几句话，已经超过五十六、七年，我还没有做完，还没有达到真正地让佛法普遍在人间；但是，佛法的确很需要让人间快速感受到。”

亲访贫苦行全台 各地传承为师志

要让世人认识佛法真谛，就要先解决现实人生的苦痛。贫穷与病苦相连相生，所以在慈善志业之后，上人所推动的慈济医疗志业，花莲慈济医院是第一间，大林慈济医院则是第二间。

“人间苦难偏多，就接触到的穷，从救贫开始；在救贫中，最容易接触到就是病，贫病是很连贯性的，尤其是启发我要盖医院，第一是在花莲，第二是在云嘉。那个时候，慈济慈善在进行中，走入了贫户去居家关怀；那个时候是全台，半年一定会出来家家户户走。”

上人创办佛教克难慈济功德会后，开始亲访贫苦，足迹涵盖全台；来到嘉义地区，就由资深慈济志工王寿荣带路访视。

“那个时候我来到嘉义，因为寿荣他是台东王（添丁）校长的儿子，所以我常常到台东，知道他（王寿荣）在西部读书，后来他在嘉义成家了。所以，那个时候就是说：‘那个地方（嘉义）你可以传爸爸的心愿。’王校长，台东他是挨家挨户，每一家东西送到，还要每一家户很认真登记等等；儿子学父亲，负责起这一块，同样再远的地方，他就骑着摩托车，把物资每个月送到家。”

上人续道：“那个时候，我也要全台跑，来到嘉义县，那就是跟着他的摩托车一直跑，仑背等等……那个时候实在是路还没像现在这么方便，还是要跟着他弯来弯去，连产业道路的名称都没有。几天跑下来，好累，但是看到了穷困家庭，贫病交加，老人、穷人，那种的一家人要靠一个人来维持老少，真的是很艰难，路又是那么远，交通那么不方便，所以一直觉得花莲的医疗盖起来，紧接着就是云嘉。”

话说大林建院情 悲喜交集来时路

当年，大林慈济医院兴建前，地方仕绅与官员也相当期盼慈济能在当地注入医疗资源；至今，地方乡亲也持续护持，一起让医院发挥良能。

“我看到了邹（清山）师伯，阿靖（林淑靖）的公公，取得土地他就开始投入，他们都很支持阿靖做慈济，支持师父，所以在这里又买（土地）补到满，这都是很感恩。他总是一直在那里开始投入，天天煮甘蔗茶；今天我问他还有没有来煮茶，‘有喔，我们两个三点多就出来这里煮青草茶，二十多年如一日。’”

从建院之初，邹清山居士就天天为工地煮茶，直到今日显现老态，上人万分感恩与不舍，感叹岁月不留人。

“总是岁月不留人，总是能知道师父为什么说‘悲喜交集’，悲就是看到生态变化，（故人）凋零、憔悴，黑发变白了。刚刚我说，一面面的镜子排在我们面前，看他们就照到自己，要更警惕自己，身体实在是已经体能在消失。要不然就是苦啊！苦在病痛，或者是意外的事故发生……真的悲不悲啊？人生的过程，总是苦难偏多。”

智勇能抵无明风 世代交替传接棒

长者衰老虽是自然法则，但能否增长智慧，则是要自己把握因缘，磨练智慧。

“从北一直到南，看到有的老人家是真的很清楚，社会还有很多无明，不明事理，总是一阵无明的焚风一吹，一些草就是跟着方向而倒，无明风，不明白事相道理。屏东，慈济老菩萨一排坐着，人人分享，条条有理；其中有一位，他说：‘师父，我们要去收功德款，几年前不是有这样？大家都说慈济很有钱，怎么还要捐钱给慈济，而且慈济台湾都没有救，都是去救国际。’”

上人在屏东听到资深委员的分享，相当好奇他如何应对别人的诘问。

“他说，他到现在还是听到这样的声音，他就会回答：‘台湾很平安，我们不要想台湾要人救济，台湾若要救济，我们就惨了；台湾平安就是不用人救，救国际我们有福，才能救国际；要救国际，一定要有钱，师父没有钱怎么救国际？’对啊！师父不要想台湾要人救，台湾，师父也救很多，我们慈济不是到处都在救人呢？慈济救人，就是师父要人去救人，所以很清楚，这都是九十岁的老菩萨。”

资深志工的智慧是从付出中所得，熏法香而明晰人生道理，到了身体衰退之时，也需要中生代、新生代传承接棒。

“传承，老一辈的老菩萨，他们很用心的鼓励着下一辈的来接父母的担子，还有现在的企业家等等，社会人士，他们都一一接引，让他们投入，培养他们对慈济的认识，同时会把慈济的精神理念，他会一一传给接上来的（志工）。”

同时，上人也期待发心发愿的慈济志工，除了救助苦难，也要做到法亲关怀。

“中生代的回过头来，也是关怀，叫作法亲关怀，把我们自己的法亲照顾得像家里父母一样。当然，我们慈济人也是会有孩子离乡背井在他乡，老人不用怕，大家都不用担心，我们有慈济大家庭，有师兄有师姊，所以，这种大家庭式的，大家互相连络，互相照顾，这种法亲关怀。”

医疗为盾护健康 长情奉献无时限

上人感恩大林慈济医院以及各地的医疗志业、人医会，在法亲照顾上都发挥了很大的功能，在人人必经的生老病死的人生法则下，成为坚实的后盾。此时，上人仍是提起自己的心境。

“这个时候已经体会到老苦、病苦；死，我不怕苦，死是一种很轻飘的事情，很自然的就是在睡眠中很飘渺的，没有罣碍。”

2017年11月，已故的乌克兰太空英雄卡德尼克．里欧尼（Leonid Kadeniuk）来台，与上人对谈太空经验，曾提起太空漫步的脚步就是虚无飘渺。

“其实往生，境界也差不多是这样，很飘渺、很轻，这都是不怕死；怕的就是病，那是举步维艰，要移一个脚步，有时候真的不平衡，也是会很烦恼，这就是老态，老来的时候。”

上人在在表达了心中的感恩与期待，“总而言之，病、老这是最苦，很苦。所以期待大医王帮师父照顾这些老人，真正地该是我们奉献的时刻——以前是他们不顾生命为我们打拚；我们这个时候，已经很巩固医疗系统，换我们可以回馈给资深或是现在的老人。很期待我们的医疗志业体承担，医疗志业来守护生命、守护健康、守护爱。”
创建时间 2018年7月19日







典藏苏绣艺术公益展

2018-07-04 慈济基金会


慈济慈善事业基金会挂牌十周年，携手古绣斋，带来“文化艺术心灵飨宴”，以“绣出：前事今生”为题，于苏州慈济志业园区举办苏绣展，自7月8至29日止，欢迎大众莅临观赏。

苏绣，作为中华民族传统工艺，属中国四大名绣之一。2006年，苏绣经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。苏绣艺术要有创造力，更要有耐心，每一位真正优秀的绣娘，只要坐到绣绷前，就会习惯性禁语，专注于一针一线之间，以最纯粹的心，尽善尽美的完成作品。

董其昌曾在《筠清轩秘录》这样描述：“宋人之绣，针线细密，用绒止一二丝，用针如发细者，为之设色精妙光彩射目。”

2018年，喜迎慈济慈善事业基金会挂牌成立十周年。在苏州慈济志业园区将举办“文化艺术心灵飨宴”系列艺文活动，并希望借此因缘，让更多社会大众接触底蕴悠长的中华文粹，体验一场心灵飨宴，感受正向的生命力量，以付出无所求的心温暖世间。

7月8日，古绣斋典藏苏绣艺术公益展将在苏州慈济志业园区盛大启幕，这是对东方丝绣艺术的美妙传承，诚挚邀请您来看展！

2018年7月8日开幕流程

09:00~09:30     嘉宾报到
09:30~10:00     导览慈济志业
10:00~10:20     领导嘉宾致辞
                         慈济教育执行长蔡炳坤致辞
                         慈济秘书长林碧玉致辞
                         古绣斋创办人王勤致辞
                         揭幕仪式
10:20~11:00     参观绣品
11:00~11:40     静思茶歇 古琴演奏
12:00~13:00    嘉宾用餐
13:00~13:30    茶叙小歇
13:00~13:30    嘉宾报到
13:30~15:00    昆曲之美--王斌老师
15:00~             欢喜赴归


“绣出：前事今生”古绣斋典藏苏绣艺术公益展讯息

展览期间 2018年7月8日~7月29日
开放时间 每天 9:30~16:30
展览地点 苏州慈济志业园区 苏州市姑苏区景德路367号
主办方 慈济慈善事业基金会
协办方 苏州古绣斋艺术工作、苏州慈济慈善志业中心
联系我们 0512-80090980-4002  （苏州慈济项目处）

（新聞稿：慈濟基金會項目處）
3. 前事今又生 拓展人文美善清流
(江苏)
揭幕仪式在众人瞩目下，由王勤老师，省台办沈蓉副主任，慈济基金会林碧玉秘书长、蔡炳坤执行长，以及苏州各界贵宾一起为典藏苏绣艺术公益展开幕。（摄影者：朱莲影，地点：苏州慈济志业园区，日期：2018/07/08）

一场名为“绣出：前事今生”的苏绣展在苏州慈济志业园区静思堂呈现，2018年7月8日为喜迎慈济慈善事业基金会挂牌成立十周年之际，携手古绣斋为苏州慈济志业园区举办“文化艺术心灵飨宴”系列艺文活动，只见一幅幅绣品、一张张茶席是志工们依据慈济的人文理念，尽心尽力，精巧布局，在静思堂里营造出一派高古风雅。

人文承载苏绣展 爱心谱写法中情

说到此次画展的名称，承担活动功能组的志工吴清芬特别解释，表示“前事”是指前面古人做的事，“今生”是指我们今生的人要好好发挥，维护。在展览正式开始前，来宾们也先被引导参访导览馆，认识慈济五十三年来所走过的慈善足迹，经由志工的介绍闪亮在人人心中。

时间渐渐接近开幕的时刻，贵宾与志工们纷纷聚拢过来，共同见证前事的今生。慈济教育志业蔡炳坤执行长表示，这次的展览非常精彩，展出的绣品是精品中的精品，同时也列举其中的三件作品，认为是对质量、品味、品格作了最佳的诠释。峨眉山圣因法师以放大镜仔细观赏绣品的精妙绝伦。（摄影者：朱莲影，地点：苏州慈济志业园区，日期：2018/07/08）


一幅白孔雀的双面绣，羽毛翩翩欲飞体现最高质量；另一幅树下品茶的绣品，让人觉得如果能像那幅听琴图那样，在松树下，听琴，再喝一杯静思茶，那是人生最高品味！最后那幅发绣观音，蔡炳坤执行长认为刺绣者一定要用虔诚的心，才能绣出观音的那份清净又令人尊敬的风范，是最高品格的作品啊！

古绣斋的创始人王勤老师回馈，这次展览是古绣斋团队第一次集中呈现，同时也是给慈济挂牌十周年的一个庆祝！回想古绣斋十多年走过的路，千言万语也只能化作“感恩”两个字，尤其感恩慈济慈善基金会和众多志工为这次展览的辛勤付出，大家能来看展览，已经是对自己与团队多年努力的肯定了！

开启传统新丝路 揭幕典礼见证爱

揭幕仪式在众人瞩目下，由王勤老师，省台办沈蓉副主任，慈济基金会林碧玉秘书长、蔡炳坤执行长，以及苏州各界贵宾一起为典藏苏绣艺术公益展开幕。

开幕式后，绣品前就涌动起了人流，来宾们在一幅幅作品前流连品评，一旁的放大镜鼓励着大家用心细看，最细密的精致里蕴藏着苏绣的精髓。许多人也纷纷与作品拍照，透过这样的留念方式，将他们心中认定的、最好的绣品给记录下来，表达自己的喜爱。

苏绣，是中华民族传统工艺，属中国四大名绣之一。2006年，苏绣经国务院批准，列入第一批非物质文化遗产名录，但要真正在艺术上有所成就，从来就没有快捷方式可走。古绣斋主人王勤老师就认为，刺绣是要拿出修行的态度，因为，每一位真正优秀的绣娘，只要坐到绣绷前，便会习惯性的禁语，专注于一针一线之间，以最纯粹的心，常年累月做一件事，尽善尽美地完成工作。

这次展览的作品，是对源自唐、宋、明三朝，流传至今的古画一次再创作，既要忠实于原作，又是一次提高。一幅幅神似、鲜活、灵动的作品，是古绣斋的绣娘及负责勾画、配色，装裱等各个刺绣前后辅助步骤的老师们恭敬虔诚心的体现，心血的凝结。王勤老师向来宾解说，要在艺术上有所成就，从来就没有快捷方式可走（摄影者：朱莲影，地点：苏州慈济志业园区，日期：2018/07/08）


就在布展现场，对着一幅正在打开的作品——宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》，王勤老师教导围观的人一定要止语，作品还没有装裱，不可以说话，因为画面上不能沾有唾液，用生命做“针尖上的舞者”，必然视作品如生命。

美善荟萃撼人心 人文大爱汇情怀

说起自己的从艺经历，王勤老师表示自己是从喜欢民间工艺起始，又有机缘受到刺绣大师的熏陶，有了想把自己最喜欢的古人画作绣成刺绣作品的念头，从此一发不可收拾。特别吸引王勤老师想做成刺绣品的古人画作太多了，现在，她只想做好这事，又因为苏绣特别尊贵，她也想为此做点奉献，尽量能让真正的苏绣可以流传下去。

而王勤老师也提到自己与慈济的缘分，其实很早之前就曾在一篇报导中就埋下因缘。当时，她从报导中读到“世界上哪里有灾难，哪里就有慈济人”，内心深受震撼，因此当慈济志工来邀约时，提到证严上人的名号，她便立马回忆起了那篇给她震撼的报导，当下也就答应了展览邀约。

此次绣展纯属公益不收门票，现场不定时还有昆曲、茶道、古琴等系列丰富的文艺活动，展览也将持续到7月29号。

（文：孙晓梅 江苏报导 2018/07/08）
创建时间 2018年7月19日

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。


公平的时间不曾在任何一个人身上停留。